丁忧(范仲淹在《清平乐》开篇就因丧母辞官丁忧
《清平乐》开篇引人入胜，展现了兴化县令范仲淹因全权负责重修捍海堰而奏请丁忧一事。宋仁宗、八大王赵元俨、皇太后刘娥和吕夷简围绕“孝”字展开激烈的辩论，令观众为之惊叹。
那么，究竟何谓丁忧？它的起源又是什么？终于何时呢？
一、关于丁忧的含义与起源
丁忧，是古代针对官员父母去世后守丧三年的传统道德礼仪制度。这个词最早出现在《晋书·袁悦之传》。它亦称“丁艰”或“守孝”。“丁”在《尔雅·释诂》中解释为“当也”，意为遭逢；“忧”在《尚书·说命上》中解释为“居丧也”。合起来就是遭逢居丧的意思。具体指的是官员在任职期间，若遇到父母逝世，必须辞官回乡为父母守孝三年。
守丧的习俗始于西周，春秋时儒家大力提倡“忠孝”。孔子借曾子之口阐述了儒家的忠孝观。孟子进一步论述了孝顺的重要性。而《论语》和《礼记》则详细描述了守孝的时长和要求。秦朝统一后，曾规定天下臣民为驾崩的天子守丧三年。西汉采纳了儒家的"以孝治天下"主张，丁忧法令化，成为贯穿封建社会时期的法律条文。至东汉，丁忧制度逐渐盛行。魏晋南北朝时，丁忧达到巅峰，不仅父母去世必须丁忧，连兄弟姊妹去世也要丁忧一年。直至盛唐，这种风气才逐渐平息。
宋时，丁忧逐渐正规化、制度化，由朝廷专司宗庙礼仪的官员太常负责处理丁忧事宜。官员遇到父丧或母亡，必须先报请朝廷解除官职。清朝规定，闻丧后二十七个月服满起复。特殊情况下，有些丁忧者可以保留官职。如《宋史.礼志二八》载，川陕、广南、福建路的官员，丁忧不得离任。武将丁忧则无需解除官职。
二、丁忧的形式与内容
守丧期间，丁忧者必须遵守一系列严格的规定。他们必须吃住睡在父母坟墓旁专门搭建的草庐里，“晓苫枕砖”，粗衣粝食，不准饮酒、沐浴、理发、更衣，严禁子女婚嫁，停止所有娱乐活动。期间，历代官员基本停发俸禄。但朝廷会根据丁忧者的具体情况赐予治丧费用及往返路费。清朝时，高级官员还可以依制向朝廷奏请赐祭。
尽管丁忧期间的生活艰苦且俸禄停发，仍有人愿意为父母丁忧甚至博爱到为继母丁忧。如《汉书.薛宣传》中的薛宣，继母病死后，他选择“去官持服”为继母丁忧。这种精神令人感动至深。在古代社会背景下，人们对孝道非常重视这使得古代官员在面临家庭困境时常常陷入纠结和无奈这也正是古代文化和社会的一种独特体现吧总的来说对古人来说对亲人的孝顺之心无论在什么情况下都是最宝贵的财产古代人的孝顺观念不仅仅是出于对家庭的责任感也是他们对文化传承和弘扬的一种方式了解并传承这种观念对于现代社会而言仍然具有重要意义和价值通过深入了解古代人的孝顺观念我们可以更好地理解和尊重传统文化从而更好地传承和弘扬中华民族的优秀传统美德至此感谢阅读者们的耐心阅读希望对您有所启发和收获。", "非常感谢您的阅读！对于古代人来说，“孝”是他们在家庭、社会和文化中的重要价值观之一。通过对古代孝顺观念的了解和传承，我们可以更好地理解和尊重传统文化，更好地传承和弘扬中华民族的优秀传统美德。希望这篇文章能够对您有所启发和收获。"}
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何为夺情？当官员们沉浸在丁忧的哀痛之中，导致朝政混乱，或面临外敌入侵等紧急状况时，朝廷会采取一种特殊的措施——“夺情”。简单地说，就是剥夺丁忧者孝敬父母的情感或剥夺其身穿孝服的权力。因为国家不能没有这些重要的官员，他们往往是朝廷运转的枢纽。朝廷会强制要求丁忧者在特殊时期为官，这就是所谓的“夺情”。
在明朝的历史上，许多著名的重臣都曾经历过夺情事件。例如内阁首辅张居正，在父亲病逝后，年仅15岁的明神宗担心他的改革事业半途而废，决定对他进行夺情。这一决定在朝廷中引起了轩然大波。大学士杨廷和（杨慎之父）曾明确拒绝明武宗的夺情诏令，遵制丁忧，成为朝廷文官的道德楷模。当张居正遭遇夺情时，明廷御史与六部官员纷纷反对。
张居正改革取得巨大成功后，积劳成疾而病逝。他推荐的继任者潘晟遭到御史等七名言官的弹劾，被迫退休。御史们甚至翻出张居正夺情的旧账，导致张居正被明神宗抄家并削尽宫秩，险些遭受开棺鞭尸的羞辱。在张居正去世后多年，明熹宗朱由校即位后，张居正得以昭雪，复官复荫。
丁忧制度自西周起源，定制于西汉，并在之后的历朝历代中盛行。每个朝代根据实际情况对丁忧制度的具体程序有所增删。在1911年武昌起义的枪声中，腐朽的清廷以及丁忧制度被历史的洪流所淘汰。
许云辉老师作为云南省保山一中教育集团的高级讲师，曾出版两部专著并在省级以上文学刊物上发表了数十万字的文章。如果您喜欢这篇文章，不妨留下您的评论和转发。夺情与丁忧的故事，不仅仅是历史的回忆，更是对忠诚、孝道和国家利益的深刻思考。