门神照片 传统门神图片大全
自古以来，中国的民间就流传着许多关于门神的传说和故事。这些门神，是护门之神或守门之神，被老百姓视为驱邪魔、卫家宅、保平安、祈福禄的保护神。今天，就Tammy Morrison带我们一起中国历史上的门神文化。
门神的起源可以追溯到古代文献中的记载。在《礼记·丧服大记》中，有提及到门神的起源，而在东汉末年的经学大师郑玄对其做出了解释。门神的地位在民间备受尊崇，特别是在明清时期，贴门神几乎成了过年必备的传统。那么，究竟有哪些牛人或牛神曾经担任过老百姓的门神呢？
首先要提到的，就是神荼和郁垒，他们是第一对门神。虽然他们不曾真实存在过，但却是存在于古代文献中的神。关于他们的起源，有一种说法是源于避邪的象征之物。黄帝时期，人们开始将神荼和郁垒视为驱逐恶鬼的神祇，于是他们便成为了门神。在河南密县打虎亭的汉墓中，就有神荼和郁垒的画像石刻，形象生动传神。这两位门神的形象一般是短袖上衣、系长裤，双臂相交，手中各按一虎，双目一远瞩一低察，如觅鬼魅之形迹。
除了神荼和郁垒，历史上还有一位被称为成庆的勇士也被画成门神。据《汉书》记载，成庆的形象是穿短衣、大绔、佩长剑。然而关于成庆是否为荆轲或者其他的勇士，历史上存在争议。个人认为，成庆并没有进入过门神序列，只是广川惠王宫殿门上的个人爱好画作。神荼和郁垒是当时唯一的垄断性、稀缺性门神。
到了隋唐时期，门神的选择开始有所变化。《录异志》中记载了一位隋人侯白，他误将唾沫吐到神荼像上，因此受到大家的责怪。这个记载表明，隋朝时期的门神仍然以神荼和郁垒为主。至于其他历史时期的门神选择以及他们的形象特征、文化内涵等，便留待大家自行了。
除了门神的起源和历史变迁，还提供了大量与门神相关的图片资源，包括大门上的门神图片、四大门神图片高清大全以及左右门神图片高清等。希望通过，大家能更加深入地了解中国民间的门神文化。有关门神的传说和故事还有很多，感兴趣的朋友可以进一步查阅相关资料或分享自己的见解。唐朝时期，门神的队列中增添了几位新成员，包括天王、力士和药叉，这主要得益于唐朝佛教的盛行。这些门神形象被描绘为头戴金盔，身披铠甲，形象威武。其中，络腮胡须和净面无须的两种形象尤为突出。他们手持降魔杵和长剑，具有驱鬼除魔的能力。
值得一提的是，唐朝还出现了新的门神形象——钟馗。关于钟馗的起源，有一种说法是，他是唐朝明皇时期的一位进士，因未中举而触阶死，自愿为明皇斩妖除鬼。明皇梦中所见的钟馗形象，后来由著名画家吴道子绘制，并被命令全国每年岁首悬挂，以避凶迎祥。但实际上，钟馗的形象可能更早，可以追溯到先秦时期。他其实是古代用来打鬼的法器神物“终葵”的化身。到了唐玄宗李隆基时期，钟馗成为了门神。
在唐朝晚期之前，门神主要是神荼、郁垒等神话人物，这些门神形象直到雕版印刷术被发明并广泛应用后才进入寻常百姓家。在此之前，每一幅门神画像都需要人工手绘，成本高昂，普通家庭难以承受。
到了宋元时期，门神的主角仍然是神荼、郁垒和钟馗。他们的形象已经改变，更像是两位顶盔贯甲的将军。随着时代的变迁，门神的形象也逐渐多样化，有了不同尺幅和形象的门神。
明清时期是门神队伍的“扩编期”。明朝以前，门神全是神仙。到了明朝，史上真实存在的人终于进入了门神序列，其中最具代表性的就是秦叔宝和尉迟恭。虽然关于他们成为门神的传说可能存在夸张和虚构的成分，但这并不妨碍他们在民间成为深受欢迎的门神。
据记载，唐太宗李世民因夜梦恶鬼而失眠，秦叔宝和尉迟恭主动请求站岗驱鬼。李世民因此命令画工将他们的形象画下来，贴在门上以保平安。从此，秦叔宝和尉迟恭便成为了门神。这一传统在民间流传至今。尽管这个故事在史料中并无记载，但它并不妨碍秦叔宝、尉迟恭在民间的地位。他们的形象深入人心，成为了护卫家园、驱邪避凶的象征。唐朝的历史记载中，秦叔宝和尉迟恭这两位英雄人物虽只有简短的描述，却因其事迹被后世广泛传颂。正史野史、戏剧小说中的他们，被塑造成了忠臣良将、英雄好汉的代表。从元朝开始，他们的事迹逐渐被更多的戏剧作品所描绘，如汉卿的《尉迟恭单鞭夺槊》《恭降唐》，尚仲贤的《尉迟恭三夺槊》等。到了明清时期，更多的小说如《大唐秦王词话》《隋史遗文》《说唐全传》等，更是将他们塑造成了唐朝的英雄形象。特别是《说唐全传》，描绘了一大批唐朝的英雄人物，其中秦叔宝、尉迟恭等后来都被奉为门神。
这一时期，不仅是忠臣良将、英雄好汉，连一些在故事中出现的恶人，如赵公明等，也被纳入门神序列。这一现象充分展现了老百姓对于门神的多元理解和包容心态。人们认为，门神不仅仅是保护家庭平安的神祇，更是人们的精神信仰之一。从明清到民国，门神的队伍不断“扩编”，出现了许多来自不同背景的人物形象。甚至还有女门神，如穆桂英、秦良玉等。但如今，由于种种原因，门神文化正在逐渐退出中国老百姓的生活。
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1994年，河北保定西燕川的荒山野岭中，一种奇异的声音在夜空中回荡。这种声音并非偶然出现，而是已经持续了好几天。村民张建虎，深感不安，决定在深夜声音的来源。
他发现，这不同寻常的声音是由一群盗墓贼发出的。他们盯上了村口一座鲜为人知的古墓，企图在寂静的夜晚进行盗窃，然后将盗得的文物在黑市上出售，牟取暴利。
当警察赶到现场时，盗墓贼已经消失得无影无踪。经过权威专家的勘察，被盗的古墓属于五代十国的义武节度使王处直，距今已有1100年的历史。
王处直家族世代经商，家境殷实，其父也是朝廷重臣。王处直镇守河北，他却被最亲近的义子欺骗，囚禁在狱中，最终悲愤而死。他的墓中藏有珍贵的画作和雕像，这些艺术品是后世研究后唐的宝贵资料。
这座古墓几乎被盗墓贼洗劫一空。其中，墓门上的彩色武士雕像是最具特色的艺术品。不幸的是，它已被盗墓贼盗走。当时的盗墓贼十分猖獗，甚至敢带着它乘坐大韩航空的飞机前往美国，并以14万美元的价格进关。
五年后，一位在美国的中国学者在拍卖行意外发现了这个熟悉的彩雕。经过确认，这正是当年失窃的彩雕。要回这件文物并非易事。当时的中国学者联系卖家时，卖家坚称这是祖上流传下来的宝物。双方各执一词，无法达成共识。幸运的是，著名收藏家安思远先生出面了。他对亚洲古董有着浓厚的兴趣，并致力于研究中国古代文物。他联系中国文物局，并提供了相关的照片和证据。中国文物局迅速作出反应，联系美国当局中断了拍卖。
安思远先生是美国人，他从小生活在古董店里，对古董有着独特的眼光和鉴赏力。他的行动得到了中国的重视和支持。经过多方努力，最终成功将两件文物归还给中国。这两个浮雕是王处直墓前的门神秦叔宝和尉迟恭的雕像。它们回到了中国国家博物馆，得以团聚。这两个门神是传统文化符号的代表，守卫着每一个中国人的家园和平安。它们的回归不仅是文物的重生更是文化的传承和延续。通过这一事件我们可以看到祖国的综合国力在不断增强我们已经具备了要回本该属于自己的东西的能力。我们也坚信流失在外的文物终有一天会回到祖国的怀抱。
至于门神秦叔宝和尉迟恭的生肖问题他们并非以生肖形象出现在门神中而是作为历史上的人物被赋予了守护家园的职能传统门神中最多的就是隋唐名将秦琼和尉迟恭他们的故事和形象被赋予了驱邪避害的含义成为了人们心中的守护神。秦琼和尉迟恭，这两位唐朝的开国元勋，人称神拳太保与双锏大将、双鞭大将，以其卓越的武艺和忠诚赢得了人们的敬仰。他们的传奇故事流传至今，成为门神文化的代表。据传，唐太宗李世民因军功显赫而常常做恶梦，于是请秦琼与尉迟恭守卫宫门，以确保安宁。人们为了延续这一传统，便在宫门两侧绘制他们的怒目发威的戎装像，以驱赶妖魔鬼怪。
关于辟邪最有效的方法，自古以来有多种说法。一方面，锻炼良好身体、为人光明磊落、一身正气是辟邪的关键；另一方面，接触宗教、品行端正也能使鬼神退散。唾液、玉、桃木剑、太极符、八卦镜、佛经咒等也有奇效。龙凤狮虎等瑞兽形象也有一定的震慑作用。近年来，貔貅的形象也颇为流行。而在民间，一些如盛世铜钱、黑犬、白公鸡、艾草、红绳、五色线等方术也被广泛使用。
至于财神图片，五路财神是其中的一种说法。五路财神包括赵公明及其四位义兄弟或部将。除了中路为武财神赵公明外，其他四路财神分别掌管东西南北四方的财运。还有文财神比干、武财神赵公明等说法。在年画中，财神图像是常见的题材之一，包含着丰富的象征意义和讲究。除了作为门画张贴之用外，还夹杂着护宅的观念。不同的年画产地有着不同的风格与习惯，从中可以窥见各地的文化个性。
秦琼和尉迟恭的传奇故事、辟邪的各种方法以及财神文化都是中国传统文化的重要组成部分。这些元素不仅丰富了人们的文化生活，也传承了中华民族的智慧与精神。希望通过这些生动丰富的文字，读者能更深入地理解并感受到中国文化的魅力。