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妙玉——身不由己的“假尼姑”？

谈及妙玉，何词以形容？身不由己，似乎是最贴切的回应。

总有人对妙玉提出批评，称其“六根不净”、“假尼姑”。面对这样的言论，我每每心生感叹，为妙玉喊冤。事实上，妙玉出家并非出于她的本意，她从未将自己当作真正的出家人。

为何如此说？妙玉不把自己当作尼姑，这有诸多证据。中秋夜陪诗时，她那句“咱们的闺阁面目”，便是明证之一。她依然保持着女子的身份和情怀，未曾真正投入到佛教的修行之中。

妙玉的命运多舛，从小便多病缠身。为了寻求解脱，她曾购买了许多替身，但都不奏效。无奈之下，她选择了出家，却仍然“带发修行”。为何不愿剪去长发？或许在她的内心深处，还留有还俗的念头，还期待有一天能重归世俗，结婚嫁人。

那么，妙玉为何没有还俗呢？从岫烟的话中，我们可以得知，“不合时宜，权势不容”。她为了避祸进京，却发现自己无法适应这个环境。而林之孝家的则告诉我们，她的师父临终前嘱咐她“衣食起居不宜回乡”。综合这些线索，我们可以看出，妙玉的父母和师父都已经去世，家乡既有疏远的亲人，也有有势力的对头。这样的背景下，她无法回家，也无人主持她的还俗事宜。

如此看来，妙玉被困于青灯古佛之间，并非出于她的本意。她既非自愿出家，也没有长期出家的打算，我们又怎能责怪她不守清规呢？她的命运如同一片飘零的落叶，身不由己。这样的妙玉，值得我们同情和理解。

在这个故事中，妙玉的命运令人感慨。她身不由已的人生，展现了一个女性在时代背景下的无奈与挣扎。或许这正是她的魅力所在，让人在批评之余，更多地是理解和同情。