浙江电视台公共频道,浙江电视台公共频道娘家姐
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浙江地区拥有众多电视频道，包括浙江卫视、浙江电视台钱江都市频道、浙江电视台民生休闲频道等等。除此之外，还有绍兴电视台、杭州电视台、温州电视台等。这些频道为观众提供了丰富多彩的节目内容。
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接下来我们来一下公共频道的概念。目前在国内电视管理体制改革与频道设置的语境中使用的“公共频道”概念具有特殊指向。这种公共频道并非指普遍意义上的公益、公众性质的电视媒介，而是指省、市、县***电视播出机构公用共有的频道。这一概念的特殊性在于其意义的重心落在了传媒的传播者一方。
国内已经开设的公共频道在展现形态上各不相同，这主要体现在其基本架构与核心元素上的不同。由于这种特殊含义的公共频道与普遍意义上的含蕴存在明显的差异，使得公共频道的概念在实际操作中往往出现概念的模糊和混淆。在实际的通用语境中，公共频道通常是指具有公共性质的电视媒介，它与国营、私营性质的电视媒介相互区别。这种公共频道的经费主要来源于观众电视机执照费、社会团体与个人的捐助，以及国家财政补贴。它不以经济利益为目标，大多不接纳商业广告，或者只允许少量的商业广告，但不影响节目的内容。
欧洲的公共电视更加普及和成熟，以英国广播公司为例，它强调保障公共利益为根本宗旨，覆盖面广，关注不同层面的受众需求。与此相比，国内设立公共电视频道的初衷并不在公益、公众，而是为了更好地利用省市县***的人、财、物资源，促进共同发展。由于历史原因和现实困难，国内电视播出机构的改革仍然面临诸多挑战。
公共频道的概念在国内具有特殊含义，它强调的是公用、共有，而非公益、公众。要完全理解这一概念，需要联系其产生的背景以及国内电视媒体的实际情况。随着国内电视媒体的不断发展，公共频道的概念也将逐渐完善并发挥出更大的作用。在广播电视行政管理的顶层决策者的积极推动下，福建公共频道的试验被迅速推广至全国。这一举措是对现行体制下治理“散、滥、乱、小”的有效尝试，更是在各方接受限度内的明智选择。为了推进县级电视播出机构的职能转变，建设公共频道成为了一种新的发展思路。这一思路旨在将县级电视台从自办节目转向传播中央和省级电视台的节目，最终实现由公共频道取代县级电视台的目标。
这一改革并不意味基层电视播出机构的消失。相反，公共频道是省市县***共同拥有的电视媒体，确保了基层电视播出机构的存续与发展。国内电视公共频道的“公共”概念出现了游移与扩张。一些电视台在频道定位和宣传上，有意无意地超越或淡化了特定的“公共”概念，使其兼具或转向普遍意义上的“公共”涵义。
以云南电视台的公共频道为例，他们宣扬“公共的，就是大家的”，强调了公共频道的共享性质。湖南电视台的公共频道则定义为省级专属媒体，响应中央政策，为地市县电视台职能转变而开设。浙江电视台强调“以人为本，服务公众”，关注公共事业和公益事业。河南电视台则将自己描述为联播全省各地电视媒体的新的省级电视媒体，强调频道的公益性质。从这些宣传语中不难看出，部分省份的公共频道已经开始向普遍意义上的公共频道转化。
江西电视台的公共频道改版后，以全新的品牌形象出现在观众面前，强调红怀和爱心舞台，策划并推动了一系列公益性活动，取得了良好的社会效益。与国内其他公共频道相比，其标识与辨认功能仍然不够强。尽管各电视台的频道构成不同，但专业频道的兴起使得电视频道的本质性存在更加突出。相比之下，公共频道的定位显得较为浮泛，形象较为模糊。
福建电视台将公共频道定位为“农村·综合”频道，关注农村生活，服务农村经济。而河北省的公共频道则以娱乐为主，法制、农村节目为辅。大多数省份的公共频道实际上成了当地的第二个省级综合频道。
电视公共频道的推广得到了广电行政管理高层的高度认可，他们认为创新性是公共性这一特征带来的必然要求。公共频道是改革的产物，各地的运作和管理方式可以根据实际情况进行创造和调整。设立公共频道是一项管理制度的改革，旨在实现基层电视播出机构的职能转变。虽然在此过程中出现了一些混乱现象，但这正是改革过程中的必然现象。国内县（市）级电视播出机构并未全部实现职能转变，基层县（市）电视台自制自播的现象仍普遍存在。这表明电视管理体制改革的复杂性与艰巨性。
值得注意的是，“公共领域”这一概念在欧美国家受到了高度审视，它反映了公众参与、社会公共事务的重要性。对于国内电视行业来说，借鉴和吸收这一概念的精髓，有助于推动电视公共频道的健康发展，促进电视行业的改革与进步。
设立公共频道是电视行业改革的重要举措，旨在实现县级电视播出机构的职能转变。在这一过程中，需要保持创新和灵活性，确保改革的顺利进行。也需要深入研究和分析改革过程中出现的问题和挑战，以便更好地推动电视行业的发展和进步。哈氏的公共领域概念，源于古希腊的公共事务与私人事务的分化，位于国家与社会的交汇点，代表着公民参与公共事务的场所。这一理念凸显了公民在政治互动中的核心地位，其历史脉络可追溯到古希腊文明。众多学者如熊彼特、布鲁纳、阿伦特以及哈贝马斯自身都对这一主题进行过深入。特别是哈氏的《公共领域的结构转型》一书，详细阐述了这个概念的发展历程。
哈氏特别强调了资产阶级公共领域的演变。这种演变始于贵族社会从宫廷中的分离，并逐渐形成了所谓的“代表型公共领域”。随着国家和市场经济关系的不断扩张，社会的分离成为一条基本路线。公共领域在这个过程中一直是私人领域的一部分，但其关注点却在于与公共权力机关相关的事务。这个领域的特殊性在于，它用公共性原则来对抗现有权威，使得私人物主的意愿与个体自由的追求相融合，为政治解放与人的解放的统一提供了桥梁。
在哈氏的理论体系中，公共领域并非单一、静态的概念，而是一个多层次、多阶段发展的过程。从早期的手抄和印刷杂志作为公众的批判工具，到道德周刊的盛行，再到新闻检查制度的废除，这些事件都为公共领域的成熟提供了重要的推动力。尤其是18世纪初的英国，杂志如笛福的《评论》，斯蒂尔和艾迪生的《闲谈者》和《旁观者》等，这些融合了新闻、学术、娱乐等多元内容的报刊，与咖啡馆、沙龙等聚会场所共同构成了文学公共领域，进而衍生出政治公共领域。
哈氏的公共领域理论内涵丰富，涉及面广，其中包括文学、政治、社会等多个领域。为了更好地理解和研究这一理论，哈氏在1964年给出了更为规范的定义：公共领域是公民社会生活中的一个领域，它向所有公民开放，是公众舆论形成的场所。在这个领域中，每次的私人聚会和公共团体的谈话都会生成一部分公共领域。
哈氏的公共领域理论为我们理解公民参与公共事务的场所及其演变过程提供了重要的视角。这一理论不仅揭示了公共领域在政治过程中的重要作用，也为我们研究现代社会中的公民参与、媒体角色以及权力关系提供了宝贵的理论资源。这一理论也有其复杂和深奥之处，需要我们深入研究和理解。在繁忙的都市生活中，公共领域的话题逐渐成为了人们关注的焦点。与商人和专业人士处理私人事务不同，公民们在不受限制的环境中自由协商，形成了一个特殊的公共团体。他们聚集在一起，涉及公众利益的事务，享受着聚会、结社和发表意见的自由。而现代科技下的报纸、杂志、广播和电视，成为了他们交流思想的桥梁和纽带。当这些讨论涉及到国务活动时，我们称之为政治的公共领域。
提及到“资产阶级公共领域”，这一特殊的历史形态，它最早在欧洲的17、18世纪崭露头角，并随着现代民族国家的发展，逐渐在19世纪的欧洲和美国普及。它的核心特征在于形成了一个由阅读日报、周刊、月刊评论的私人组成的交往网络。这些网络围绕着剧院、博物馆、音乐厅等所，以及咖啡馆、茶室、沙龙等对话空间展开。这些早期的公共领域逐渐拓展，话题愈发广泛，关注的焦点也从艺术和文学延伸到了政治领域。
至于备受期待的《家有儿女第三部》，这部充满家庭温馨与喜剧的电视剧，在多个电视台的多个时间段播出。具体播出时间和频道因地区而异，例如在中国教育电视台三套、上海电视台电视剧频道、天津电视台影视频道等都有播出。详细的播出时间，如几点几分播出，可能会因电视台的安排而有所调整。想要了解具体播出信息的观众，可以通过电视指南或者各电视台的官方网站查询。
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