春秋战国时期地图(封神演义：原来商周是这样争

中央之国系列第六期：中心的喜与忧与凤鸣岐山周的崛起

一、中心的喜与忧

在之前的中央之国系列中，我们重点了夏的建立和大禹治水的故事。夏的历史，可以说是东西两大族群互相缠斗的过程，而夏的意义则在于其建立了中原的地缘中心位置。自此以后，谁想成为广阔区域的共主，就必须占据中原，并以此来号令天下。这个“天下”的概念，也就是后来“中国”的概念。

中原作为权力中心的地位，也导致了另一个后果：在此确定政治地位的民族，不自觉地将自己确立为中心民族，将四周边缘地区的民族视为低一等的民族。周朝以后，这种现象尤为明显。想成为“中国”主人的人，甚至要为自己找一个华夏族的出身。

商族入主中原后，虽受夏的影响，但并未被完全同化。他们与山东丘陵地区的“夷”族发生了战争。商族在“原始东夷”中处于边缘位置，取得共主地位后，原先臣服于夏的东部族群的不服也是情理之中。同样的事情在3000年后的明清之际也有发生。

商征东夷的地缘意义主要在于，商与夏的影响力覆盖范围并没有太大的区别。商族故地在黄河以北，无论夏的影响力当年是否至此，现在都可以被归入同一地缘圈。至于黄土高原，从周族的兴起过程来看，已经奉商为共主。但正如我们之前分析的，谁占据了中原之地，谁就会成为众矢之的。商族同样面临来自黄土高原的挑战，而周族就是这个挑战者。周的崛起在文化上的地位甚至高于完成大一统的秦，其在地缘上的建树尤为显著。周人认为粗放式的管理模式不利于保持王朝的稳定，因此在寻找新的管理方式时，“祖先崇拜”的观念起到了关键性作用。周人对于祖先的态度以及对传承血嗣的态度十分鲜明，这突出表现在周人“多妻”的态度以及将宗亲“封建”至各地的做法。

二、凤鸣岐山周的崛起

周朝在中国历史上是一个划时代的朝代，其在文化上的推崇备至使得后世在制定理想化的制度时假托周人之手。而我们所关心的，是周人在地缘上的建树。如果说夏、商两代的管理形式更多只是满足于做名义上的共主，那么周人在继承前人的基础上进行了更深层次的。他们对祖先的态度以及对传承血嗣的重视使得他们在管理形式上有了突破性的改变。周人显然意识到粗放式的管理模式不利于王朝的稳定，因此在管理模式上进行了大刀阔斧的改革。在寻找新的管理方式时，“祖先崇拜”的观念被运用得淋漓尽致。虽然东亚大陆各地都存在祖先崇拜的概念但由于周人对于祖先的态度以及对于传承血嗣的态度特别重视使得他们在地缘文化管理上有着显著的不同。周族的崛起不仅仅是在军事上的胜利更是对文化、宗教、信仰等多个领域的全面崛起。他们的做法不仅在当时产生了深远的影响而且为后世提供了重要的借鉴和启示。周的崛起不仅仅是一个朝代的更迭更是一个时代的开始一个全新的文化时代的开始。畅销书作者笔下的殷商舰队征服玛雅：一场脑洞大开的历史之旅

殷商，一个古老而神秘的名字，如今却在畅销书作者的笔下焕发新生。他们构想了一个引人入胜的故事：殷商舰队征服玛雅。在这脑洞大开的设想中，“殷地安”与“印第安”之间的神秘联系，像一根红线贯穿始终。尽管历史证据尚未充分证明这样的设想，但这并不妨碍我们沉浸在作者的丰富想象中。想象一下，远古的独木舟穿越千年时空，抵达美洲新大陆，这是一次充满未知和冒险的旅程。这样的迁移是否符合客观事实？我们是否应该更深入地这次迁移背后的历史依据？接下来，我们将深入分析这次迁移的背景和可能性。

在此之前，让我们暂时回到周人的故事。看过《封神榜》的人对周人的祖地“岐山”并不陌生。岐山位于渭河平原的西头，当周人安守于他们对商族不构成威胁。周人有着东进的雄心壮志，岐山的边缘地位限制了他们的进一步发展。为了进军中原，他们必须先占据渭河平原的中心，这里成为周人进军中原的跳板。这个中心位于渭河之南，即现在的西安***安区，这里后来多次成为中国的政治中心。

与此在商朝的历史长河中，“迁都”成为了一个引人注目的现象。据统计，商朝迁都多达13次。这些迁都决策背后的原因众说纷纭，或许是天灾人祸所致。无论原因如何，商人的这次迁都至安阳境内，稳定了政治局面。但这也为日后的覆灭埋下了隐患。周人正是利用商人在洛阳盆地的力量薄弱，才得以轻易进入河洛地区，然后与商族在牧野决战。

这场牧野之战的结果众所周知，周人确立了中原的统治权，将黄河以北的地区纳入了华夏控制区。战争背后的地缘策略、政治手段如“封建”制度等都是值得我们深入的话题。在我们继续周人是如何控制新臣服地区的问题之前，我们不得不提到一个令人瞩目的伏笔：商人被迫留下的重要贡献——“箕子朝鲜”的建立。这是我们在周商之争时不可忽视的一环。它的存在不仅揭示了商人发源地的秘密，也为我们揭示了商人在面对外来威胁时的应对策略。箕子朝鲜的建立不仅影响了朝鲜半岛的历史发展，也为后来的政治格局带来了深远的影响。

回到商人的发源地问答上，如果我们明确了商人的发源地在华北平原（可能北至辽河平原），我们就能更好地理解“箕子”为何选择朝鲜半岛北部作为商族的避难所。在商族进入中原之前，他们可能已经熟知华北平原至辽河平原至朝鲜半岛的路线。只是由于中原对商族的吸引力大于朝鲜半岛，他们更倾向于留在中原发展。箕子朝鲜的建立不仅为商人保留了一线血脉也为后续的“卫满朝鲜”、“汉四郡”等历史事件奠定了基础也为东北亚地区的历史发展留下了深刻的印记这不仅仅是出于保留血脉的原因更多是基于地缘政治和生存策略的考虑。史***载箕子后来接受了周的册封这也是商人在接受新的统治秩序的同时也在寻求自身的生存和发展空间的一次尝试。这种尝试和变革对后世产生了深远的影响为我们揭示了古代地缘政治的复杂性和多样性也为我们提供了思考历史发展的独特视角。华夏文明与朝鲜半岛的深厚渊源：历史的视角

早在几千年前，华夏族对朝鲜半岛的开发就可以追溯到。位于现今朝鲜平壤牡丹峰的箕子朝鲜墓，是这一历史联系的见证。在1959年，金日成下令铲除了这座古墓，似乎是要与历史上的华夏文明划清界限。但在南方的邻国，这样的举动显然不会如此粗暴地呈现。

这个与中国战国时期某国同名的国度，巧妙地突出了商族的“东夷”属性。他们结合自己偷换的“东夷”概念，自称是“东夷”的合法继承人，以此反过来证明他们曾经统治过整个中国。这样的观点与尼罗河畔的阿拉伯人以古埃及的后人自居的情况有些类似。尽管阿拉伯人的理由相对充分一些——他们确实是尼罗河的主人，但这样的历史解读仍需要谨慎对待。毕竟，历史是真实存在的，不应随意更改或曲解。我们尊重各国对自己历史的解读和记忆，但同时也要尊重历史事实本身。同时我们也要认识到华夏文明源远流长，历史悠久。接下来我们将讲述周人的大分封的故事，华夏文明对周边地区的影响和贡献。地图绘制于发现中国知识地图协作平台，旨在分享知识，共同发现中国的历史与文化。箕子朝鲜墓的历史变迁只是华夏文明与朝鲜半岛深厚渊源的一部分，更多的历史故事等待我们去发掘和传承。让我们共同期待下一节的精彩内容，一起走进华夏文明的辉煌历程。