峡口冷烟低 峡口村怎么样

Julie Harris，我们致力于为您提供丰富的体育资讯。在此，带您领略一系列关于长江三峡的诗歌，同时隐藏的主题——关于朝辞白帝彩云间的诗意。

在浩瀚的历史长河中，无数文人墨客被长江三峡的壮美景色所吸引，留下了众多脍炙人口的诗篇。其中，“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”的诗句广为人知，其作者是唐代诗人李白。这首诗描写了从白帝城出发，穿越巫峡，最终抵达江陵的壮丽旅程。

接下来，让我们一同欣赏更多关于长江三峡的诗歌。毛泽东的《水调歌头》描绘了万里长江的壮丽景色，展现了人类征服自然的壮志豪情。还有众多描绘巫山高峰、峡江景色、神女传说等元素的诗歌，如郑世翼、沈佺期、卢照邻等人的作品，都为我们展现了长江三峡的千姿百态。

在这些诗歌中，我们可以感受到诗人对长江三峡的深厚情感，以及对大自然的敬畏之情。正如杜甫在《前苦寒行二首》中所描述的，即使是在寒冷的冬日，人们依然对这片土地充满热爱和向往。

不仅展示了体育爱好者的热情，也呈现了关于长江三峡的丰富诗歌，让我们在欣赏体育资讯的领略了大自然的鬼斧神工和人文的深厚底蕴。希望这些诗歌能激发您对体育和自然的热爱，带给您别样的阅读体验。

我们还要提及的是，这些诗歌背后蕴含着深厚的文化内涵和历史背景。每一首诗都是一段历史的见证，每一个词语都是对大自然的赞美。希望通过这些诗歌，您能更加深入地了解中国的历史和文化，感受到中华民族的独特魅力。

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三足之乌足恐断，羲和送将安所归

南纪巫庐，瘴气不绝，古老的土地上未曾有过尺雪。蛮夷长老埋怨苦寒，仿佛那昆仑天关也要被冻裂。玄猿口噤，不能长啸；白鹄翅垂，眼中淌血。谁言春泥能补这地裂？但愿春风化雨，滋润大地。

【琴曲歌辞·昭君怨】白居易

明妃之貌倾国倾城，本应居于四星之位的椒房之中。然而命运使她备宫掖，未曾专夜奉君王。被疏途迷，知屈配虏庭。是君恩如纸薄，何必恨丹青。昭君之怨，古今同慨，美人命运多舛，令人叹惋。

【琴曲歌辞·三峡流泉歌】李季兰

妾家本在巫山云，常闻流水之韵。玉琴弹出，转寥廊，如梦似幻。三峡流泉千里迢迢，流入深闺之中。巨石奔崖，飞波走浪，琴声与泉声交织。初疑雷风，又似呜咽。曲终犹有滴滴沥沥，如平沙落雁。忆昔阮公弹琴，仲容听不足。愿这流泉与琴声，永远相伴。

【杂曲歌辞】

李白的《荆州乐》描绘了一种风云变幻的场景，"白帝城边足风波，瞿塘五月谁敢过"，给人一种惊心动魄的感觉。顾况的《竹枝》诉说着帝子的哀愁与巴人的歌唱。白居易版本的《竹枝》情感深沉，"唱到竹枝声咽处，寒猿晴鸟一时啼"，愁煞江楼病使君。李涉的《竹枝》则描绘了一幅幅生动的峡江风情画面。孙光宪的词作中，商女、乱绳、越罗等意象交织，形成一幅美丽的图景。

【巫山高及其他】

陆敬、王绩、陈子良等诗人的作品，或以巫山为背景，或以情感为纽带，描绘了一幅幅壮美的画卷。阎立本的《巫山高》如梦如幻，卢照邻、张九龄、杨炯等人的作品则展现了巫峡、西陵峡的险峻与美丽。宋之问的作品则深情地描绘了王昭君的命运与巫山的雨景。

巫山之巅，王无竞诗中的神女向高唐，夕阳下的巫山如画卷般展开。她彷徨徘徊，仿佛追寻着荆王的脚步，电影般的江景与峡外雷声交织。朝云弥漫，台馆晓苍苍，一幅神秘而迷人的画面。张子容的《巫山》则描绘了巫岭的巍峨天际，佳期宿愿，朝云暮雨连天暗，神女在何处？

王昭君的故事让人感慨，她敛容辞豹尾，缄恨度龙鳞。金钿明汉月，玉箸染胡尘。古镜菱花暗，愁眉柳叶颦。唯有清笳曲，时闻芳树春。乔知之的《巫山高》则让我们想象巫山十二峰，参差隐见。巡游浔阳，摘芳共珍荐，楚云、红树交织成一幅美丽的画面。

刘希夷的《巫山怀古》描绘了巫山的幽阴之地与神女的艳阳年。襄王伺容色，落日望悠然。金釔焰青烟，归来高唐夜。在颓想卧瑶席中，梦魂翩翩。但荣华倏逝，愁思潇潇。陈子昂的《感遇诗》则表达了对故乡的思念，巫山阻隔，泪落沾衣裳。回忆楚襄王，朝云无处所，荆国亦沦亡。

陈子昂的山水粉图如同白云高丘，缤纷如纷群翠之鸿溶。他对彩树的赞美如瑶台之微月，状巫山之朝云。青春易逝，桃李繁华只是过眼云烟。《白帝城怀古》中日落沧江晚，停桡问土风。陈子昂笔下的岘山怀古、宿空舲峡青树村浦等都充满了深深的怀旧之情和人生感慨。

卢象的《峡中作》描绘了峡中的美景与灵境。张说的诗则展现了春天的生机与秋天的深沉。他的《蜀路二首》描绘了云埃夜澄廓、叶落苍江岸的美景。再使蜀道中，眇眇葭萌道、苍苍褒斜谷的景象令人心旷神怡。《过怀王墓》则让人联想到怀王的悲剧。《对酒行巴陵作》中留侯与园令的故事引发了对荣华与离忧的思考。王维的《晓行巴峡》描绘了巴峡的美丽景色与离别的情感。

【穿越蜀地的龙门】沈佺期

龙门并非大禹所凿，它的神秘诡异仿佛天然神工。它自西南出巴峡，与众不同，独特非凡。长达五里的长窦，宛转曲折，洞穴嵌空。潜伏的急流汹涌澎湃，瀑布如轮风生起。流水无昼夜，在龙门中喷薄而出。潭河之势深不可测，水草间彩虹垂挂。我行于此正值季月，烟景与春意相融。江关勤行，巘岿景色令人意犹未尽。势将息机事，于此山东炼取丹药。

【巫山高二首】沈佺期（或宋之问）

巫山峰峦叠嶂，合沓隐于昭回之间。俯瞰琵琶峡，平视云雨台。古老的树木仿佛天外倚立，瀑布如天外飞来。不忍听闻猿猴夜啼，仿佛荆王在此枕席开怀。神女向高唐行进，巫山下夕阳余晖。她如电影般在行雨中徘徊，婉约追随荆王。电影般的灯光在江前落下，雷声在峡外悠长。霁云无固定所在，台馆在晓色中显得苍苍。

【巫山高】沈佺期

巫山高耸入云，奇景不断展现。暗谷疑有风雨，阴崖似鬼神隐现。月色照亮三峡，潮涌九江春意。询问阳台的客人，可知曾入梦之人？

【入鬼门关】沈佺期

昔日传闻瘴江之路，今日抵达鬼门关。土地无人老，流离失所的人鲜有归返。自从离开京洛，颓鬓与衰颜相对。夕宿含沙里，晨行于险峻的岗路之间。马行千仞峡谷，舟行万重湾湾。当我投何地询问时，西南方是百蛮之地。

【道峡似巫山】朱使欣

江流如晓天般宁静，石峰似暮云般张翅。征帆一览，仿佛巫山的向阳面。楚客的思归之路，秦人被贬异乡。猿鸣孤月夜，再度使泪沾裳。

【巴南舟中夜市】岑参

渡口近黄昏，归人争流喧。近处的钟声清响野寺，远处的火光点缀江村。见雁思乡信，闻猿泪痕积累。孤舟万里之外，秋月不堪议论。

【送客游荆州】李嘉佑

草色随骢马悠悠前行，共出秦地。水流传递云梦的晓色，山接洞庭的春意。帆影连三峡，猿声在四邻环绕。在青门分别后，难再见杜陵的人。

【巴陵送李十二】王昌龄

摇曳在巴陵的洲渚边分头，清江的传语随风飘远。山长不见秋城的颜色，日落时分蒹葭与空水云相映。

【雨中过员稷巴陵山居赠别】刘长卿

怜爱你在洞庭之上，白发垂向人间。积雨带来幽独之悲，长江见证别离之情。牛羊归故道，猿鸟聚寒枝。明日出发遥相望，云山缥缈不可知。

【谒禹庙】徐浩

禹功浩渺如四海之汇流，川源涤荡九州之地。既受天命之锡恩而建宏大范畴。禹之开创宅土业，永庇百姓于昏垫之忧中。山脚的灵庙矗立，门前清镜长流不息。祭神的行列陈列玉帛，护卫者庄严如戈矛之森立。洞穴的图书古老不朽，简朴的宫室修葺堂皇。梅梁坚固如初，松竑古老依旧留存于世。，禹庙更显庄重与尊贵当地的禹庙更显庄重与尊贵当地的禹庙更显庄重与尊贵当地风景美不胜收负责人近在咫尺远望丘陵起伏如同沧海桑田一般盛德无可匹敌功绩卓越如同圣人之休大地极尽之处临沧海天穹高远遥过斗牛之际精诚之心可谅未来再寄深沉思绪无穷这些描述展示了对禹庙的敬仰和感慨也展现了诗人自身的豪情壮志和对未来的美好憧憬，。 。

【入峡寄弟】孟浩然

禹庙深深藏于空寂的山中，秋风轻拂，落日斜挂。橘柚垂挂，荒庭静谧，古屋上画有龙蛇图案。云气从虚壁上蒸腾而起，江声在白沙间奔涌而过。早就知道禹王乘坐四马之车，疏凿三峡，控制巴地洪水。

在忠州三峡之内，井邑如云根般聚集。小市繁忙争购稻米，孤城早早闭门安静。过客泪眼模糊，寻觅不到主人的恩泽。沉浸在深深的忧虑之中，依赖独园寻求安宁。长江之水浩浩荡荡，汇聚万流，瞿塘峡口争流竞奔。孤石如马隐现，高萝垂挂饮猿之声。归心似箭，波浪翻滚，瞬间飞翻奔腾。浩浩江水永不停息，汇聚东流入海。百姓的信仰如同江水之流淌不息，万国百姓一心向君。江面宽阔如潇湘，波涛汹涌如滟滪大埠。晨雾雨丝交织，添增江景之美。

破晓时分，石城击柝声响彻四方，铁锁将要开关。鼓角悲鸣在荒塞之中，星河落在这座曙山之上。巴地的人们常常梗咽难言，蜀地的使者却迟迟不归。孤帆在暮色中漂泊，向着茫茫百蛮前行。夜晚的寒沙被薄雾笼罩，落月清波相映成趣。壮志未酬身先老，面对接踵而至的困难与挑战感到遗憾和无奈。期待归朝的日子能够施展才华，但筋力如何呢？

踏足禹庙，深感其藏于空寂的山中，秋风轻拂，落日斜挂。古木参天，橘柚挂满枝头，荒庭静谧中透露着岁月的痕迹。那古朴的屋檐上，龙蛇盘踞跃动之姿跃然眼前。仿佛能听到云气从虚壁上蒸腾的声音和江声在白沙间奔涌的回响。遥想当年大禹乘坐四马之车疏凿三峡的场景是何等的壮丽雄伟啊,千秋功业永载史册!

置身于忠州三峡之内,目睹井邑如云根般聚集的繁华景象,又听闻小市繁忙的争米之声,孤城早早闭门静候夜幕降临。过客泪眼朦胧中寻觅着主人的恩泽,却感受到深深的孤独与失落之情。在这充满忧虑的时刻,独园成为寻求安宁的庇护所,让人暂时忘却尘世纷扰。

巫山高耸，云雾缭绕，巫女仿佛仙女降临，雨幕为暮，云层为朝。楚王的魂魄为之销魂，沉醉在这无边的风情之中。秋天的猿猴嗥叫，日已将夕，红霞与紫烟凝聚在古老的石壁上。千山万壑的花儿都凋谢了，但恐怕它们的芬芳并无真正的褪色。古往今来，不知多少人经过这里，感受到了秋天的哀情。巫山的云深庙远，难以寻觅，那十二峰头直插天空，碧绿如玉。

湘云初起，江水沉沉，君王遥远的身影隐藏在云梦林中。江南雨多，旌旗暗淡，台下春水深不可测。章华殿前朝万国，君心独终，无法捉摸。楚兵满地，追逐猎物，谁愿意竭尽全力？如果西江翻涌，云梦中的生灵涂炭，麋鹿死尽之后应是王朝的复兴。

李贺笔下的蜀国弦音，枫香晚华静谧，锦水南山倒影。惊石坠地，猿猴哀鸣，竹云半岭含愁。凉月映照秋浦，玉沙如鳞。红泪客不忍渡过瞿塘，情感深沉。

秋色西陵，绿芜满地，繁弦急管欢歌笑语。罗袖长舒却无法起舞，只能在风中承泪珠。魏王铜雀妓的悲歌，日暮时管弦声清晰。一见西陵树，悲伤之情无法舞蹈。恨意浓重的歌声哽咽，舞袖翻飞却迟缓。西陵日暮时，是她断肠的时刻。

杜甫的前苦寒行描绘了一幅汉时长雪、楚江巫峡冰封的景象。牛马毛寒缩如猬，虎豹哀号令人心碎。秦城老翁习惯炎蒸的气候，手持白羽却不敢释手。去年的白帝雪在山间，今年的雪已铺满大地。寒冷的蛟龙退缩，北风如刀刮肌肤。楚人四季皆穿麻衣，楚天万里无光彩。三足乌恐断足，羲和送将何去何从？

相和歌辞中的后苦寒行描述了南纪巫庐的瘴气不绝，自古以来无大尺雪。蛮夷长老怨寒苦，昆仑天关冻应折。玄猿口噤不能啸，白鹄翅垂眼流血。如何能以春泥补地裂？夜晚的江门失去大木，猛风中夜吹白屋。天兵断斩青海戎，杀气南行动坤轴。巴东之峡生凌凘，人们才能得知自然的威力。

琴曲歌辞中的昭君怨描述了明妃风貌的娉婷，但命运却如被遗弃的宫人。她曾是宫中的女官，却未曾专夜侍寝。被疏远、被误解，最终配给虏庭。君恩如纸薄，何必一直恨丹青？

三峡流泉歌中的李季兰描述了她的家乡在巫山云间，常听流水的声音。玉琴弹出转寥夐，像梦中的声音。三峡的流泉几千里长流入深闺里巨石奔崖、飞波走浪弦中起落等等一系列的音乐场景被生动描绘出来 。那初次疑心雷动和风喷涌的场景后又被形象地比作呜咽不通的涓涓细流 。起初汹涌澎湃的势头用尽之后仍然会有水滴在平沙中滴滴沥沥的声音 。这些美妙的音乐体验让人想起阮公弹奏此曲时的美妙场景 ，让仲容听不够 ，一遍又一遍地弹奏 ，希望流泉永远流淌不息 。李白的荆州乐描绘了白帝城边的风波险阻 ，瞿塘五月无人敢过 。而荆州麦熟茧成蛾的情景也让人们对生活的思念变得复杂起来 。拨谷飞鸣的无奈情绪弥漫在空气中 。顾况的竹枝描绘了一种苍凉悲伤的情绪 ，帝子不复归 ，巴人夜唱竹枝后 ，肠断晓猿声渐稀 。白居易的竹枝则表达了一种深深的哀伤 ，特别是在唱到竹枝声咽处 ，寒猿晴鸟齐声啼的时刻 。李涉的竹枝则描绘了荆门滩急 、巫峡云开等美丽的自然景象以及深情的人物情感 。孙光宪的竹枝则以细腻的笔触描绘了生活中的小景 ，如门前春水白苹花 、乱绳千结绊人深等等 。其他诗作如陆敬的巫山高 、王绩的咏巫山等也都用优美的笔触描绘了自然与人文的美好 。陈子良的入蜀秋夜宿江渚则表达了羁旅之愁以及思乡之情等等 。而阎立本的巫山高则以一种壮观的笔触描绘了巫山的神韵以及神仙的传说 。

清晨的微光照亮了巫山之巅，这里的猿鸣声似乎在诉说着古老的传说。有人说，这里是巫山，是神女的故乡。巫山高耸入云，望不到边际，仿佛一直在延伸到朝霞之中。朝朝暮暮，这里的景色变幻莫测，如同一幅流动的画卷。随着云雾缭绕，神女的身影似乎在其中穿行，令人心驰神往。

在这神秘的巫山之中，曾经留下了许多古老的传说。其中最为动人的莫过于楚王与神女的邂逅。在这里，他们的爱情故事成为了永恒的传说。神女已经离去很久，只留下猿鸣声在空气中回荡，似乎在诉说着过去的辉煌。这里的山峰似乎也在默默守护着这段传说，见证着历史的变迁。

随着夜幕的降临，巫峡中的风景更是别具一格。夜晚的巫峡如同一个神秘的世界等待我们去。七百里三峡之中，巫峡尤为险峻壮美。山峦重叠，峭壁横空，莓苔烂漫如画。风浪狂涌时，无法分辨哪里是天地边界。在这样的环境中，忠信之人也能安然涉渡砥柱，泛舟吕梁。美人何在？唯有猿鸣声在空气中回荡，令人不禁泪沾衣裳。

西陵峡中的景色也同样震撼人心。绝壁高耸入云，长波射千里之遥。这里曾是楚国的全盛之地，秦兵入侵后繁华落尽。如今站在这里，仿佛能感受到历史的沧桑变迁。自古以来，这里的山水相依相伴，形成了美丽的峡景。当我们身临其境时，更能感受到这里的瑰丽奇妙之处。江山的灵气似乎在这里凝聚了千年之久。

【峡中行】卢象

高唐数百里，翠绿掩映至阳台。傍晚江山如画卷，夜幕降临风雨来。 云朵从三峡升腾，天空在峰峦间展开。仙境难寻踪迹，轻舟难以回归。

【穿越蜀道】张说

春三月，我踏上旅途，山中百花盛开。穿越茂密的森林，攀登峻岭如登天。白云缭绕半峰起，清江从峡谷奔流而来。谁能体会这深邃的意境，心幽远如渺邈。

【蜀路行】张说

夜幕下的云霾消散，曙光中的山峦清新。叶落苍江岸畔，鸿雁白露天际。闪烁的石头含水，茂密的森林笼罩烟雾。久别家乡的思绪，秋风中更加浓烈。再次来到这旋辕之地，秋风满路生。魏阙在昏晓之间，梦想回到秦京。秦京的朱第开放，魏阙垂挂紫缨。幽静的玄虚阁，不闻人马喧嚣。艺术重于玉琴，名位轻于宝镜。鹰饥啄腥，凤饥待琼，你我自有归属，物外之情岂能轻视。

【再赴蜀道】张说

遥想葭萌道，苍茫褒斜谷。烟壑争晦暗，云山共重重。自古风尘之子，同被乡思目眩。儒生疲倦于车轮驰逐，青春寄居岷岭，白露摇曳江畔。岁月孤独羁旅，山川反复无常。鱼儿恋深水，鸟儿恋乔木，分别亲爱之人，坐视文章之国远去。蟋蟀鸣于庭户，蜘蛛织网于琴筑之间。

【经过怀王墓】张说

怀王的故事令人咿嚘不信，因此他客死峣关路上，归葬岐江之阳。啼哭的猿猴抱山月，饥饿的狐狸猎野霜。一闻怀沙之事，千载尽为悲凉。

【酒中行巴陵】张说

留侯封万户，园令寿千金。为了成就王业，初赋上林。繁荣岂能长保，霜露相继而至。鸟哭楚山之外，猿啼湘水之阴。梦中的城阙近至眼前，天边的海云深邃莫测。空对忘忧之酌，离忧却萦绕心头。

【晓行巴峡】王维

破晓时分投巴峡，余春时节忆帝京。晴朗的江面上有女浣纱，朝日下众鸡鸣唤。水边集市繁忙如市，山桥上行人如流。登高万井出现眼前，远眺二流明亮如镜。人们使用方言交流，莺声如旧国之音。依赖山水之趣，稍解别离之情。

【穿越蜀龙门】沈佺期

龙门并非禹所凿出，它的神秘如同天然之功。西南出巴峡而来，与众山截然不同。长窦绵延五里之遥，宛转曲折又嵌空奇绝。潜流激荡喷薄而出，形成瀑布风生水起。流水无分昼夜，在龙门中喷薄奔腾。潭河之势不可预测，水中生长藻葩并出现彩虹。我于此季月出行，烟景与春意相融。江关勤谨艰难跋涉，山峰巍峨意犹未尽。欲修炼于此山东之地，息机养性归真道源。

【巫山行】沈佺期（一作宋之问诗）

巫山峰峦重叠隐于云雾缭绕之中十二座山峰巍峨耸立如天外倚立古树天外有神女之高洁巫山之下夕阳映照着山影在行雨中舞动宛若行云流水电影般呈现于眼前雷声峡谷之外长江波澜起伏峡内藏有霁云之地台馆晓苍苍之中藏着秘密

【巫山高】沈佺期

巫山高峻无比形状奇特新颖暗谷疑有风雨阴崖仿佛鬼神月明时三峡曙光初现潮满九江春意盎然询问曾到阳台的游客应知梦中人入梦之情景

【入鬼门关】沈佺期 （搜狐视线注鬼门关即夔门） 昔日传闻瘴气笼罩的道路今日已到鬼门关土地无人老移民流离失所自从离开京洛鬓发颓败容颜衰老夕宿含沙里晨行山路间马行千仞峡谷舟行万重湾险问我归宿之地西南荒蛮之地尽为家园

盛德，高功卓越。灾难病痛皆消除，祥瑞降临福长寿。初春之际，黄莺初试歌喉，猿猴独鸣空山。生机盎然，草树生晖，柳色温暖沙洲。恩泽深厚如舆重，荣耀非凡似锦游。仕途经历如同机械束缚，生活起伏如同木筏随流。临沧海而觉地极广阔，望星空觉得天遥无际。若精诚所至，他日必有所回应。

昔日与弟共读书，常闭门不出。虽历江湖行旅艰难，亦未曾冒险尝试。壁立千峰峻峨，潺潺万壑奔流。吾宿于此地，夜夜闻猿啼声。泪洒明月峡，心断鶺鴒原，与弟相隔遥远，星宿难聚。秋深露繁，书信寄南楚，以表乡园之情。

巫山不见庐山远，松林兰若秋风晚。老僧仍鸣暮钟，诸僧乞斋饭依旧。香炉峰隐于晴湖，仙家种杏近白榆。飞锡啼邑子去年，何时献花入门徒？

白帝城边风波足，瞿塘五月谁敢渡？麦熟茧成蛾时，思绪纷飞如丝。拨谷飞鸣唤妾身，汉水波浪远，巫山云雨飞。东风吹客梦，西落此时地。觉醒后思白帝，佳人与我违。瞿塘富贾客往来，音信莫令疏稀。

闻官军收复河南河北，剑外忽传消息，初闻喜极涕泪满衣裳。看妻子愁容消散，卷书欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好返乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

悲秋之际，凉风动万里，群盗纵横。家远传书日，秋来作客情。愁看高鸟过，老逐众人行。欲投三峡之际，何由见两京？

登高望远，风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋客常客，百年多病独登台。艰难苦恨霜鬓繁，潦倒新停浊酒杯。

禹庙深藏空山里，秋风落日斜阳下。荒庭垂橘柚，古屋画龙蛇。云气生虚壁，江声走白沙。早知乘四载，疏凿控三巴。

忠州三峡内，井邑聚云根。小市争米不息，孤城早闭门。空看过客泪涟涟，莫觅主人恩义深。仍忧虎患在淹泊，深居赖独园以安身。旅夜书怀之际，细草微风岸旁孤舟独立夜舟静谧一片朦胧月色里细观长江奔流不息星垂平野映江面孤鸥天地一沙鸥漂泊无踪影长江二首中水汇流浩荡东极临万国奉君心壮志凌云壮志豪情壮志未酬壮志难酬壮志犹存啊众水赴海归心海浪滔滔孤帆远影碧空尽唯有长江天际流将晓二首中巴山蜀水壮丽景色尽展眼前寒雾笼罩江岸孤帆远行壮士暮年归隐山林壮心不已却归隐江湖子规啼声催人归家移居夔州郭杜甫融入当地生活感受自然气息禹功卓著地势险要壮哉大矣岁月如梭世事变迁乾坤未定人道沧桑啊阁夜杜甫夜居之所静谧幽深思绪万千岁月催人老时光荏苒才饮长沙水又食武昌鱼万里长江横渡极目楚天舒不管风吹浪打胜似闲庭信步今日得宽余才自显子在川上曰逝者如斯夫一桥飞架南北天堑变通途更立西江石壁截断巫山云雨高峡出平湖神女应无恙当今世界殊诗中所描绘的三峡景色壮丽非凡令人心旷神怡巫山高郑世翼描绘的巫山景色更是美不胜收如诗如画令人流连忘返啊这些诗词中的壮丽景象令人心驰神往让人感受到大自然的鬼斧神工和人类的智慧勇气同时表达了诗人深深的思乡之情和对生活的感慨思考未知世界壮志凌云奋发向前追求卓越的精神以及岁月催人老的无奈与哀伤啊这些诗词犹如一幅幅美丽的画卷令人陶醉其中不忍离去

【巫山高二首】沈佺期

巫山峰峦重重叠叠，环绕隐入云雾之中。俯瞰琵琶峡，平视云雨台。古树倚天而生，瀑布从日边飞流直下。何故夜有啼猿声声，原来是荆王在此枕席而眠。

神女向高唐，巫山下夕阳。她轻盈如行云，婉约逐荆王。电影般展现江前的落霞，雷声在峡外悠长。霁云弥漫无处寻觅，台馆在晨曦中苍苍。

【巫山高】卢照邻

巫山望不尽，朝霭弥漫无尽头。莫辨啼猿之树，只观神女之云。惊涛乱水脉，骤雨暗峰文。衣裳沾湿即此地，何况远思君之心。

【巫山高】张循之

巫山高不可极，奇新连绵不断。暗谷疑有风雨，幽岩若鬼神隐现。月明三峡曙光初现，潮满二江春意盎然。试问阳台夕景如何，应知有人入梦。

【巫山高】刘方平

楚国巫山秀美绝伦，清猿日夜啼鸣。万重春树合拢一体，十二碧峰齐立。峡出朝云之下，江来暮雨之西。阳台归路直敞，不怕迷路回家。

【巫山高】皇甫冉

巫峡见巴东，迢迢半空之中。云雾隐藏神女馆，雨水洒落楚王宫。朝暮泉声落处，寒暖树色相同。清猿的叫声不可听闻，只在九秋之中格外清晰。

【巫山高】李端

巫山十二峰，皆在碧虚之中。回合云藏日影，霏微雨带风声。猿声寒过水面，树色暮连天空。愁向高唐远望，清秋时节楚宫幻影。

【巫山高】于濆

朝云暮雨弥漫山间，宋玉凭才构筑高唐。自重视文赋之名，却归之于荒淫的楚襄王。巍峨的十二峰峦，永远作为妖鬼的乡野。

【巫山高】孟郊

巴山上峡谷重重复复，阳台碧峭十二峰峦立云端之上。荆王猎时遇到暮雨纷纷之时夜卧高丘梦见神女相伴身旁 。薄雾轻烟笼罩神女的艳姿与流红之色令人惊艳无比 。极目远眺却始终无法看见神女的身影猿猴哀鸣三声泪沾衣襟 。　　 远方一望无际万里长空下却不见猿猴的啼声只有潇潇雨声中有亭亭玉立的身影 。千载楚襄王的遗憾遗留在宋玉的辞赋之中至今仍然令人感慨不已 。至今青冥之中云结深闺之门难觅神女的踪迹 。

【巫山高】李贺 碧丛丛的山峦高耸入云天之上大江翻澜有如神驭风云之神所施展的威力之巨大楚魂追寻梦境时风起云涌朝霞暮霭间凝结着古老壁上的苔痕与沉香气息 　　千年前的巫山女神至今仍然让人魂牵梦绕然而如今的人们却只能在心中追寻她的影子而无法真正领略她的神韵 　　巫山巍峨耸立高耸入云间云雾缭绕其中仿佛隐藏着神秘的力量

【相和歌辞·楚妃叹】张籍 楚王的魂魄长久徘徊在云梦之中寻找他的爱人在湘江之滨云影初起江水沉沉之际君王远望远方却只能看见云梦林中的景象万邦来朝之际君心却难以满足楚国兵强马壮然而谁又能了解他的孤寂和焦虑呢倘若有一日回归都城不再被拘束和桎梏谁又能继承他的精神力量呢 　　 琴瑟弦歌中蕴含着深深的哀怨和思念之情

【相和歌辞·蜀国弦】李贺 枫香晚华静时锦水南山倒映其中惊石坠猿哀鸣竹云愁于半岭间凉月生于秋浦玉沙闪烁江水波光鳞鳞间谁家的红泪客不忍渡过瞿塘峡呢 　　弦音中透露出的是对逝去岁月的怀念和对未来的忧虑 　　 舞者的悲伤与哀愁在西陵树下凝结成永恒的记忆 　　 杜甫的诗歌中透露出对苦寒的深深感慨和对自然的敬畏之情 　　琴声中的哀怨和凄凉让人感受到生活的艰辛和不易 　　白居易的琴曲歌辞中透露出对命运的无奈和怨恨 　　三峡流泉的琴曲中展现出自然的力量和生命的韵律 　　李白的杂曲歌在古老的诗歌中，我们得以窥见那些关于巫山、关于神女的传说。这些传说，如同穿越了千年的音符，被诗人以文字的形式编织成美妙的乐章。从顾况的《竹枝》开始，到白居易、李涉等人的续篇，每一首都如同一幅流动的画卷，展现着巫山的壮美景色和神女的传奇故事。

帝子不复归，叶落荆云飞。巴人夜唱竹枝词，令人断肠的晓猿声声呼唤。在白帝城头，月光洒落，瞿塘峡口冷烟低垂。竹枝词声咽处，寒猿晴鸟一时啼鸣。李白的笔下，巫峡云开，神女祠旁绿潭红树影影绰绰。十二峰头月欲低，空蒙江上子规啼鸣。这些诗歌描绘了巫山的壮美景色和深厚的文化底蕴。

随着孙光宪的《竹枝》，我们看到了商女经过江边，散抛残食饲神鸦的情景。电影般的画面感，带我们进入这个充满神秘和浪漫的世界。陆敬的《巫山高》，描绘了巫岫的巍峨入云，白云抱危石，玄猿挂迥条。王绩的《咏巫山》，以简洁明快的笔触展现了巫山的壮丽景色。陈子良的《入蜀秋夜宿江渚》，则描绘了一个羁旅在外的人，在夜晚的江边独舟的情景，令人感同身受。

每一首诗都在讲述着关于巫山的故事，无论是那空灵的竹枝词，还是那飘渺的神女传说，都让人心驰神往。这些诗歌不仅展现了巫山的自然美景，更体现了诗人的情感与心境。从宋之问的诗到骆宾王的词，再到乔知之的哀怨，每一首都让人沉醉其中。刘希夷的《巫山怀古》更是将这份情感推向高潮，让我们在欣赏美景的更深刻地感受到了那份对古时的思念与怀念。这些诗歌不仅是对美景的赞美，更是对传统文化的传承和弘扬。每一首都值得我们细细品味，感受其中的韵味与深意。

这些诗歌通过丰富的想象力和生动的描绘，展现了巫山的自然美景和深厚的文化底蕴。它们不仅让我们欣赏到了美景，更让我们感受到了诗人的情感与心境。这些诗歌是中华文化的瑰宝，值得我们细细品味和传承。它们如同一首首美妙的乐章，让我们在欣赏的更深刻地理解了中华文化的博大精深。陈子昂的感遇诗启程于宜都渚，心怀故乡，思绪浩渺。他的山水粉图描绘了巫山的高丘和纷群翠的鸿溶，展现了对自然的热爱。彩树歌中，他赞美了珍树的美好，但也感叹青春的流逝和知音难寻。

度荆门，望楚地，陈子昂的诗歌展现了旅途的孤独和对故乡的思念。晚次乐乡，他描绘了边城的荒凉和夜猿的哀鸣，引发对人生的感慨。白帝城怀古，他停舟探访，感慨历史的沧桑和山川的壮丽。岘山怀古中，他登高凭吊，回忆往昔的英雄事迹。

宿空舲峡青树村浦，陈子昂在旅途中感受到思乡的混乱和孤独。宿襄河驿浦，他沿江而下，感叹人生的流转和时光的流逝。峡中作和过蜀道山的诗歌展现了旅途中的美景和对家乡的思念。蜀路二首中，张说描绘了蜀地的风光和人生的变迁。再使蜀道中，他表达了羁旅孤独和对家乡的眷恋。

过怀王墓中，张说回忆了怀王的悲惨命运，感叹历史的兴衰。对酒行巴陵作中，他感叹人生的无常和离忧。晓行巴峡中，王维通过描绘巴峡的美景稍解别离之情。过蜀龙门中，沈佺期描绘了龙门的壮丽景色。巫山高二首和巫山高中，他赞美了巫山的奇景和神话传说的魅力。

曾经瘴气弥漫的路途，如今来到险峻的鬼门关。土地虽老却无衰朽之痕，而流民奔波始终难归故乡。自从离开京洛之地，我颓鬓衰颜，一路西行。夜晚宿于含沙之地，晨间穿行于险峻的山路之间。舟行于万丈峡谷，如履薄冰；马驰于千仞谷中，惊险万分。面对未知之地，我投往西南百蛮之地，前路漫漫。

江水如晓天般宁静，山石似暮云般起伏。扬帆一览峡景，宛如在巫山之巅。楚客思归故乡，秦人谪居异乡。猿猴鸣于孤月夜，使人泪沾衣裳。

巫山高耸入云，奇景层出不穷。暗谷中疑有风雨，阴崖处若鬼神隐现。月明的夜晚，三峡美景尽显；潮涌的九江之春，巫山更显壮丽。阳台之客，入梦之人，应知巫山之美。

渡口已近黄昏，归人争相流连。近处的钟声和清野寺相映成趣，远处的灯火点亮江村。看见飞雁思乡情切，听到猿声泪痕斑斑。孤舟万里之外，秋月难掩离愁。

草色随骏马一同前行，悠悠地离开秦地。水边传来云梦的晓声，山色连接洞庭的春色。帆影过三峡，猿声四邻闻。在青门分手，难见杜陵故人。

巴陵洲渚在摇曳中分离，清江的传语便可知晓。山色长掩秋城之色，日暮蒹葭空对水云。

怜君住在洞庭之上，白发垂向人间。积雨之中更显幽独，长江之畔哀别离。牛羊归故道，猿鸟聚寒枝。遥望明日相送，云山相隔不可知。

【谒禹庙】徐浩（摘要版）

禹庙矗立，祭祀大禹的功绩。庙宇前的清镜溪流见证了大禹的传奇。象筵之上陈玉帛，容卫俨戈矛。禹庙内的图书古老而神秘，堂殿修缮庄严。梅梁坚固不朽，松竑古貌依旧。禹庙之地临近故乡，来此申俎羞以示敬仰。禹的造化如凤凰展翅，感叹禹的功德如同日月高悬。如今虽不复闻夏乐，但楚幽之韵犹在。春日莺语初鸣，空山猿独愁。草树生辉，柳色温暖汀洲。恩贷重如山，荣宠如衣锦游。宦情如同机械束缚，生理任浮桴随流。地极临沧海之际，天遥过斗牛之星。精诚之心若可谅，他日寄情于冥搜之中。

昔日读书之时，常闭门不出。未曾经历江湖艰险，岂敢轻言垂堂之语。如今历尽江湖风波，辛勤艰难难以言尽。舟行于峡中，旅途艰难重重。壁立千峰峻拔，溪流万壑奔涌。宿于此地几夜，猿声不断闻之泪沾衣襟。思念家乡之情浓烈，因君南下楚地寄诗示乡园。

石城传来打更声响，铁锁即将开启守城之门。鼓角悲鸣在荒芜的边塞，星河璀璨映照着拂晓的山峰。巴人常有小的冲突，蜀地的使者却久未归还。孤帆远行渐入眼帘，飘飘荡荡前往遥远的蛮荒之地。军吏点燃官烛，舟中之人唱着楚歌。寒冷的沙洲笼罩在薄雾之中，落日的余晖洒在清澈的江波之上。身处乱世，感叹时光荏苒，壮志未酬，应接不暇的世事令人慨然。期待归朝之日，手握笏板，那时的体魄又将如何？

云安县内，峡里景色安和，江楼翼瓦整齐。两岸的山木茂密，终日里只有杜鹃鸟的鸣叫声。在春风中眇眇远望，夜色凄凉萧瑟，客居他乡的人听到这悲切的叫声，心情更加忧郁。

杜甫移居到夔州的郭县，伏枕云安县，迁居白帝城。春天的到来催促柳树抽枝别离，江水流淌放船前行。人们谈论着农事，山间的鸟儿见证了这一切。看到大禹功业的遗迹，就地在微湿的土壤上稍作平整。

岁末之时，天地的阴阳催促着日短夜长，远离家乡的天涯之人看到霜雪后的寒宵景象。五更鼓角的声音悲壮感人，三峡中的星河影动摇闪耀。野外有几家因战乱而哭泣，渔樵处响起几声夷歌。卧龙跃马终化为黄土，人事变迁漫无边际的寂寥之感油然而生。

杜甫的入宅诗三首描绘了他从大历二年春开始从西阁迁到赤甲的生活变迁。诗中描绘了奔峭的背景、断崖的阻挡等自然景观，同时也反映了诗人迁居过程中的感慨和心境变化。诗中透露出对人生的思考和对未来的期待。

一、古诗中描绘的人性

在暮雨中，孤雁呼唤同伴，却因失去联系而陷入迷茫。它欲落寒塘，却畏惧迟疑，仿佛在寻找一片栖息之地。在这孤独与迷茫之间，沙洲上层云低垂，慢慢穿过，只有关山冷月紧紧相随。虽然未必会遇到强弓暗箭，但独自奋飞难免让人心生疑虑，紧皱眉头。

二、古诗中的情感表达

这些古诗描绘了孤苦无依的凄凉情状，借孤雁以喻诗人自己孤栖忧虑的羁旅之情。感情真挚，凄婉动人。友人北行，诗人自己也不知将流落何方，同是天涯沦落人，失去根柢的他们彼此深有同感。结句用典以表心志，南宋拱手亡国的耻辱在汪元量心里留下了时时作痛的伤疤。而柳中庸的《征怨》则抒写了征人在边塞久戌的痛苦和心生怨苦的情状，表现了诗人对统治者穷兵黩武的谴责之意。

三、关于人性的古诗和表达人性的诗句

古诗中的人性展现丰富多彩。如杜甫的《槐树叶冷淘》中的“经齿冷于雪，劝人投此珠”，展现出人性的冷漠与宝贵情感的珍贵。李白的《怨情》描绘了一位卷帘的美人，深坐皱眉，泪痕湿巾，展现出人性的爱恨交织。崔涂的《孤雁》则描绘了孤雁的迷茫与疑虑，反映了人性的孤独与不安。孟浩然的《早寒江上有怀》描绘了思乡之情和人生的孤独感。柳中庸的《征人怨》则表达了征人在边塞的痛苦和怨苦之情。岳飞的《小重山》描绘了作者深深的思乡之情和对人生的深深感慨。还有描述人性中善恶交织、生死轮回的诗句。这些古诗和诗句从不同角度展现了人性的复杂与多样。

闺中少妇在春日里精心打扮，独自登上翠楼。忽然看到陌头杨柳吐露新绿，不禁后悔曾经鼓励夫婿去寻找功名。冰簟银床，夜云轻盈，却无法成眠。远方传来雁声，月光下的高楼空自明亮。容颜憔悴的女子，在镜前慵懒无力，容颜的恩宠不在于表面的美丽，那我该如何去妆扮自己呢？

微风轻拂，鸟声细碎，花影重重。年复一年，越溪边的女子相互思念，在回忆中采摘芙蓉。仙宫新掘的井中，灵液化作清泉。色泽湛蓝，犹如青苔里的晶莹水珠，寒凝如丝，边缘清晰。

心境冷漠如同枯木，身体仿佛无依的孤舟。在金山画像中，苏轼的自我描绘如此。云冷江空，岁末时节，竹影梅香与月光交错。清晨的鸡鸣声催促着早晨的到来，寒冷的夜晚更鼓声咽泣着时间的流逝。

厨房的烟火初禁，门扉闲静，日头偏斜。东风吹落满庭的花朵，仿佛是故意恶作剧。树影婆娑，池水宽旷，月影斑驳。西亭的翠被余香犹存，一夜愁绪寄托在枯萎的荷叶上。古塞苍茫，烽火寒冷，大荒中白雪纷飞。琴声悠扬，四野的秋叶被惊动。

月楼风殿静谧无声，我披着霜华去访问道林。寒枝上的鸟儿栖息的影子晃动，人靠着古老的城墙坐禅深沉。回忆起昔日的情景，心中悲痛不已。江边宫殿的门紧闭着，细柳新蒲为谁而绿？

瞿塘峡口冷烟低垂，白帝城头月已西斜。竹枝的歌声咽哽处，寒猿和晴鸟同时悲啼。想起往日的戏言如今却成真，眼前的景象令人伤感不已。衣裳已经施舍给别人看尽，针线仍然保存着不忍拆开。想起旧日的情感怜悯婢仆，也曾因梦送钱财。虽然这种遗憾人人都有，但贫贱夫妻的哀愁更是百感交集。

风吹过之后尘埃落定，花朵已凋谢，日子疲倦了梳头。事物依旧而人已非，想要诉说却先流泪。听说双溪的春天尚好，也打算轻舟泛游。却担心那小小的船只载不动许多的愁绪。战马的铁蹄如雷鸣般迅疾，了却君王天下事后的名声也得以流传千古。但终究是在梦里的虚幻之事，现实是白发已生。庭院在雨后显得冷萧，帘幕在微风中轻轻摆动。鸟儿的叫声唤醒残梦，春寒阻止了花梢的绽放。

在夜晚的宫廷里金吾卫士来来往往，上宫的玉漏计时清晰分明。霜飙乘阴扫地而起，旅鸿迷雪绕枕之声让人梦回故园。孟冬的寒气降临，北风刺骨冷颤。愁多夜长时更觉如此，抬头仰望众星排列成列不禁让人思绪万千。天长地久有时尽而恨却绵绵无期。冷日的微烟使渭水显得忧郁沉闷翠华宫树因秋意而显得不胜萧瑟霓裳一曲舞尽梨园弟子白头岁月流转岁月如梭这些景象都令人心生感慨无限思绪涌上心头夜深知雪重时闻折竹声等诗句都描绘了雪夜中的寂静与寒冷景象这些诗句所表达的情感也让人感受到一种深深的孤独和无助。”

人性之诗

人性的回归是我们生活的基石，它是我们为人处世的基本原则，它引导我们的心灵回归自然。人性的回归并非随意，不是为人处事的左右逢源，而是崇尚良知和友善，崇尚正义与果敢。它杜绝的是丑陋，追求的是人间大爱，让理性回归事物的本源。

人性，是通达则兼济天下，穷则独善其身的真实写照。它让人活得潇洒，活得有尊严。每一句描绘人性的诗词，都像是人性的写照，流露出深深的情感与思考。

古诗中充满对人性的思考。李白笔下的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，揭示了对权贵的蔑视和对真我人性的追求。杜甫的诗句“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”，展现了对人性中追求美好、追求卓越的执着。袁燮的“尝闻长老言，人性原不恶”，告诉我们人性本善，需要我们去发现和保护。苏轼的诗中，人性如修行僧，崇尚自然与和谐。

也有一些诗句描绘了无私、善良的人性。如“天分本无私，人性皆相似”，展现了人性的天生善良；“人性涵万善，其位配两仪”，描绘了人性的博大与宽广。这些诗句都表达了人性的美好和善良。

而人生旅途中的纷繁复杂，也能在诗词中找到启示。“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”，揭示了人生的变迁与无常。许多纷争和欲望的贪婪，其实都是对人性的一种扭曲和背离。我们应该回归自然、回归真实的人性，才能找到生活的真谛。

人性之美，如同那无果花，噙着晨露，散落馨香馥郁。它无意于纷争，无意于刻意追逐，朴实无华，悄然无声。当我们沉浸于人性的美好时，我们会发现生活的真谛就在其中。我们不必过于执着，为了争得一个过程的结果而纠缠不休。我们应该明白，好多时候好多事，我们不应庸人自扰。回归真实的人性，才能找到生活的宁静与美好。

7）一位出众的女婿，赢得万人怜爱，一夜间的微妙变化，仿佛跨越百年时光。

8）生死之间，无人能全身而退。十人之中，九人难逃厄运。

9）那匹绝世好马，自信而骄傲。当它驰骋在人群中，千人万人无不为之倾倒，为之喝彩。

10）巨鲸振鳍，海浪翻涌，耕者辛勤，却难逃征战之苦。

1、中国人学外国文化易如反掌，但学习本土文化却颇具挑战。因为真正的文化精髓，深藏于本土的之中。

2、真正的快乐并非来自表面的获得，而是源于内心的追求与满足。只有有所追求，才能收获高级的快乐。

3、现代婚姻不仅仅是情感的结晶，更是竞争的战场。在爱情与现实的交织中，人们努力寻找属于自己的位置。

4、人往往容易模仿别人的外在，却难以领悟自己的内在。学会做自己，才是真正的挑战。

5、人们往往能容忍陌生人的成功，却难以容忍身边人的崛起。因为熟悉的人之间，存在着微妙的利益冲突和对比。

6、人生如同舞台，有人表演，有人观看。但每个人的内心，都有一片属于自己的舞台，演绎着人性的悲喜。

7、生命的脉络如同大树的根系，虽然时间会流逝，生命会衰老，但根系的脉络始终清晰，支撑着生命的延续。

8、每个人都有潜在的能量，只是需要勇气和决心去改变。只有历经风雨，才能成长为参天大树。

9、当个人想要平庸时，周围的人往往给予支持；但当个人想要出众时，周围的阻力便会增大。这就是人性的微妙之处。

10、在筑梦的道路上，千人万人齐心协力，共同追求梦想的实现。这种力量，如同巨浪般汹涌澎湃，推动着人们前进的步伐。