把剑道当体育练和当武术练的区别(日本剑道少女

随着中国的开放步伐加快，中华传统文化与世界文化的交流日益频繁。在这股潮流中，中国的武术、功夫逐渐走出国门，而许多源自海外的体育健身项目也在中华大地上生根发芽。其中，日本的剑道便是引人注目的代表之一。

在日本剑道走向全国的大都市如北京、上海等地，专业的剑道馆如雨后春笋般涌现。令人欣喜的是，越来越多的女性也为了锻炼身体而投入到剑道修行中。女子剑道修行之路并不轻松。它并非简单的拿起木剑进行cosplay，而是涵盖了一整套身心修炼体系。

对于西方人士来说，剑道更是充满了神秘色彩。作为东方文化的瑰宝，剑道蕴含着日本对战争、宗教、生死等议题的深刻见解。剑道与日本的军国主义有着千丝万缕的联系，这使得它在全球范围内更具吸引力。

图中展示的是在日本剑道馆学习的少女们。早在二战结束前，日本女性是被禁止修习剑道的。在古老的剑道传统中，女性处于附属地位，几乎失去了在社会中活跃的机会。随着时代的变迁，日本女性开始热衷于剑道健身，传承着古老的文化。

说到剑道的起源，它最早见于《古事记》和《日本书记》等典籍。到了明治末期，剑道这一称谓才正式出现。它的产生与武士及武士集团的出现、刀剑的普及、剑道技法流派的形成以及剑道理论的成熟密不可分。从本质上说，剑道是一种精神或态度。自1945年起，剑道曾是中学生的必修课程，使用的是竹剑。自1950年代起，剑道作为一项纯粹的体育运动得以发展。

剑道的道德根基源于儒家经典，而日本剑道中武士的道德品质被概括为“轻生死”、“重然诺”，“尚意气”。日本学者新渡户稻造在《武士道》一书中进一步阐述了这一理念，包括义、勇、仁、礼、诚、名誉、忠义、克己等要素。

在日本德川幕府时期以后，剑道成为培养武士精神的重要手段。日本剑道哲学深受禅宗和儒家思想的影响，其中最著名的就是泽庵宗彭的《不动智神妙录》。从那时起，剑道使用竹具和竹刀进行练习，对剑道的技术方法产生了巨大的推动作用。在某种程度上，剑道就是日本武士道的灵魂。它不仅影响了日本的战争观和武士的生死观，还深深植根于日本的文化和哲学之中。

练习剑道需要配备专业的护具，包括头盔、手部、护胸、腰垂等。这些护具的存在体现了剑道与武士道的紧密联系，直接影响了日本的战争观和武士的生死观。过去以为职业的武士每天都面临着生死问题，需要有某种精神力量作为支持坦然面对。剑道在吸收佛教禅宗理念后，帮助武士通过直觉面对生死问题。正如一首日本诗所写：“武士所学无他法 ，唯不惧死是天机。”这种无畏的精神是日本剑道的核心所在。

随着时代的变迁和发展 ，日本有些剑道馆进行了现代化的改良 ，使用塑料或木材制成的进行训练 ，并配以鼓和贝司的音乐来营造氛围 。然而 ，真正的剑道训练是严格按照体育项目的标准进行的 ，对初学者的体力要求极高 。尽管如此 ，在日本许多地方 ，越来越多的年轻人投入到这项运动中来 ，他们渴望通过修炼剑道来增长技艺 、陶冶性情并提升个人涵养 。归根到底 ，剑道不仅是一种格斗术 ，更是一种塑造人格 、培养意志力的精神锻炼方式 。它能让人们在追求技艺的同时 ，培养出坚强的意志力 、专注力和果敢进取的性格 ，以及敏锐的判断力和冷静自信的态度 。这些体育精神，无疑是进取与进攻的象征，与中国的守成和和谐理念形成鲜明对比。

在体育的世界里，各种运动项目都有其独特的魅力。有的如同精心雕琢的玉石，注重的是圆润与和谐；有的则如锋利的刀刃，强调的是突破与进取。这两种不同的体育文化理念，体现出了截然不同的体育精神风貌。

说到日本剑道文化，我们必须有一个清醒的认识。虽然它继承了古代的武士道精神，但剑道文化在日本已经发展成为了其独特的文化符号之一。在日本，剑道不仅仅是一种强身健体之术，更是通过小学教育的必修课，深深影响着日本国民的精神世界，塑造着他们的性格和价值观。

这种通过剑道文化熏陶出来的日本民众，对于国际政治、军事、经济的看法，与我们有着明显的差异。他们可能在剑道馆中学习技艺的小学生，但未来可能会成为像稻田朋美那样的鹰派人物，坚定而果断。

中国应该借鉴日本剑道的经验，深入挖掘中国国民体育教育的文化内涵。中国的中小学教育，不应该过于追求足球、篮球这些外来运动，而应该注重发展根植于中华文化的体育项目。这些体育项目，应该体现出中国人的积极向上、热爱祖国、积极进取、团结勇敢的精神面貌。

巴西虽然赢得了许多足球世界杯冠军，但这并不足以使其成为世界强国。真正的强大，源自于国民性格的塑造和文化内涵的提升。中国人要成为“大国国民”，必须依靠体育文化的力量，塑造出积极向上、团结勇敢的性格，而不是仅仅依靠足球等运动。这样的体育文化，才能真正让中国走向世界舞台的中央。